Tukaj pa seveda ne govorimo o neposrednih, v marsičem krivičnih posledicah Trianonske pogodbe za madžarsko prebivalstvo, pač pa o načrtni politiki spominjanja. Orbanova vlada zelo načrtno ustvarja in širi predstavo o zelo veličastni in dolgi madžarski zgodovini na eni strani in o travmatični trianonski izkušnji, ki je leta 1920 doletela Madžare. Zadnjih 10 let je Trianon vseprisoten in o njem se govori na vseh ravneh – tako v okviru elitne kot množične kulture. Iredentistične subkulture so v zadnjih desetih letih prerasle v t. i. Trianon-business, ki pokriva vse od kratkih majic s podobo razkosane predtrianonske Madžarske do nacionalnih rockovskih skupin in turističnih izletov v Transilvanijo. Sočasno pa po celotnem ozemlju Madžarske vznikajo spomeniki Trianonu."

Zgodovinar Jernej Kosi s Filozofske fakultete v Ljubljani, vodja projekta o postimperialnih tranzicijah na slovenskih mejnih območjih v letih po razpadu Avstro-Ogrske in podoktorski raziskovalec v okviru ERC-projekta Nepostrans na Inštitutu za politično zgodovino v Budimpešti.

Sorodna novica "Trianon se uporablja za politično mobilizacijo prebivalstva"