Po obrazložitvi Islamske skupnosti v Sloveniji je razrešitev v skladu s 45. členom ustave Islamske skupnosti v Bosni in Hercegovini, po katerem muftija imenuje in razrešuje zbor Islamske skupnosti v BiH-u.

Odločitev zaradi institucionalne krize
Slednji meni, da v slovenski islamski skupnosti že dlje časa vlada institucionalna kriza, h kateri je po njihovem mnenju prispeval tudi Djogić, ki bi se mu mandat iztekel 21. maja. Očitajo mu tudi premajhno posvečanje vernikom, zbor Islamske skupnosti v Sloveniji pa mu je že pred časom izglasoval tudi nezaupnico. Islamska skupnost v Sloveniji je o Djogićevi razrešitvi že obvestila urad slovenske vlade za verske skupnosti. Priprave za imenovanje novega muftija naj bi se začele čim prej.

Djogić za osamosvojitev slovenskih muslimanov
Pred tem je v javnost prišla novica, da je mufti Djogić 30. aprila odstopil, ker naj bi bilo jasno, da mu sabor na predlog vrhovnega duhovnega poveljnika Mustafe efendije Cerića ne bi podelil še enega mandata. Djogić pa je zatrdil, da ni odstopil, ampak da je bil odstavljen, saj se je zavzemal, da bi muftija v Sloveniji imenovali tukajšnji muslimani, ne pa sabor v Sarajevu. Tako je urejeno tudi v drugih nekdanjih jugoslovanskih republikah.

Imenovanje Malanovića brez pravne teže
Ker njegova razrešitev ni potekala po pravilih, bo še naprej opravljal svoje dolžnosti. Djogić tudi meni, da imenovanje Malanovića nima pravne teže, saj statut Islamske skupnosti v Sloveniji glede volitev in razrešitve vodje muslimanov ni jasen. Mufti se zavzema za sestanek predstavnikov slovenske islamske skupnosti, na katerem bi razčistili probleme in razpravljali o spremembah statuta, s katerimi bi med drugim uredili postopek volitev slovenskega muftije in zagotovili avtonomnost slovenske islamske skupnosti.

Slovenski muslimani v zamudi
Uvedba volitev slovenskega muftije brez vpliva Islamske skupnosti v BiH-u po Djogićevih besedah ne pomeni prekinitve duhovnih vezi s Sarajevom. V slovenskem primeru gre za proces osamosvajanja, skozi katerega so šle vse islamske skupnosti v nekdanji Jugoslaviji. Djogić opozarja, da slovenski muslimani v tem procesu nekoliko zamujajo, razlog za to pa vidi v tem, da gre za najmlajšo skupnost muslimanov na območju nekdanje Jugoslavije.