Obe knjigi sta izšli v zbirki Temeljna dela založbe Krtina. Spol v politični teoriji se ukvarja s feministično politično teorijo, politikami spola in teorijo državljanstva. S prevodom Mojce Dobnikar smo v slovenskem jeziku dobili besedilo, ki prinaša kompleksno in poglobljeno razpravo sodobne avtorice, ki v delu odpira vrsto vprašanj, povezanih s spolom in teoretskimi usmeritvami. Obsežno delo Squiresove v dveh delih in sedmih poglavjih obravnava temeljne koncepte feministične politične teorije, je na predstavitvi povedala avtorica spremne študije Milica Antić Gaber.

Squiresova v uvodnem delu knjige ugotavlja, da je odnos med spoloma in politično teorijo poln sporov in preizpraševanj. Prepričana je, da je treba na novo premisliti meje političnega in vprašanje spola vključiti v samo jedro politične teorije, je pojasnila Gabrova, sicer sociologinja in profesorica predmetov Sociologija spola ter Spol in diskurz.

Judith Squires ta teden v Sloveniji
Uvodnemu poglavju sledita dva tematska dela. V prvem avtorica tematizira feministična umeščanja politike spola in teorije, v drugem pa rekonstruira nekatera vprašanja, kot so enakost, pravičnost, državljanstvo in predstavništvo. Squiresova se bo ta teden mudila v Sloveniji. V sredo bo njenemu predavanju mogoče prisluhniti v Cankarjevem domu, v četrtek pa še na ljubljanski Filozofski fakulteti.

Filozofija kot del (razmišljujočega) vsakdana
Francoski filozof Pierre Hadot se je nedavno znašel na (sicer francoskem) seznamu 20 filozofov, ki so v zadnjih 20 letih spremenili naš pogled na svet. Delo zelo citiranega, sicer mirnega in tihega filozofa je dokazati, da je filozofija način življenja.

Kaj je antična filozofija je knjiga, katere bistvo je mogoče opisati zelo na kratko, hkrati pa pisanje nudi provokativne teze, ki terjajo širši diskurz, je knjigo opisal avtor spremne besede Boris Vezjak. Hadot predstavi še drugo dimenzijo filozofije; filozofija ni več le ljubezen do modrosti in filozofi niso le sanjači, ki živijo umaknjeno umsko življenje ter veljajo za čudake, pač pa gre za obliko življenja, v kateri filozof diskurzivni obliki prek duhovnih vaj doda nediskurzivno prakso, je še pojasnil poznavalec antične filozofije.