Predlogi
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
ODDAJA GOVORI O TEM, KAKO SLOVENSKIVOJAKI NA MIROVNIH MISIJAH PO SVETU, DLEČ OD SVOJIH DRUŽIN IN LJUBLJENIH, DOŽIVLJAJO IN PROSLAVLJAJO BOŽIČ. O TEM PRIPOVEDUJE VIKAR SLOVENSKE VOJSKE MATEJ JAKOPIČ. AVTORODDAJE JE iVAN MERLJAK.
Mejniki identitete
Božič je pomemben mejnik v letu; pomeni preobrat, rojstvo novega, nov začetek… Božič je tudi simbol Kristusovega rojstva, družinske povezanosti in radosti… Je eden največjih krščanskih praznikov in s tem tudi del kulturne identitete našega naroda. Generacije naših prednikov so s čaščenjem Svete družine utrjevale medsebojne družinske odnose in občutek pripadnosti. Ljudje smo družbena in družabna bitja, a prvi odnosi, ki nas določajo kot osebe in osebnosti nastajajo prav v družini. Zato je Božič tudi družinski praznik. Žal so nekateri poklici, ki v skrbi za druge, na Božič ne morejo biti doma, v krogu svojih najbližjih. Taki so tudi slovenski vojaki na misijah v tujini. Daleč od toplega domačega družinskega kroga, sami s svojimi mislimi, s tihimi željami… Obiskali smo višjega vojaškega uslužbenca XIV. razreda, vojaškega vikarja slovenske vojske Mateja Jakopiča, ki je kar nekaj Božičev preživel z vojaki na mirovnih misijah.
415 epizod
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
ODDAJA GOVORI O TEM, KAKO SLOVENSKIVOJAKI NA MIROVNIH MISIJAH PO SVETU, DLEČ OD SVOJIH DRUŽIN IN LJUBLJENIH, DOŽIVLJAJO IN PROSLAVLJAJO BOŽIČ. O TEM PRIPOVEDUJE VIKAR SLOVENSKE VOJSKE MATEJ JAKOPIČ. AVTORODDAJE JE iVAN MERLJAK.
Mejniki identitete
Božič je pomemben mejnik v letu; pomeni preobrat, rojstvo novega, nov začetek… Božič je tudi simbol Kristusovega rojstva, družinske povezanosti in radosti… Je eden največjih krščanskih praznikov in s tem tudi del kulturne identitete našega naroda. Generacije naših prednikov so s čaščenjem Svete družine utrjevale medsebojne družinske odnose in občutek pripadnosti. Ljudje smo družbena in družabna bitja, a prvi odnosi, ki nas določajo kot osebe in osebnosti nastajajo prav v družini. Zato je Božič tudi družinski praznik. Žal so nekateri poklici, ki v skrbi za druge, na Božič ne morejo biti doma, v krogu svojih najbližjih. Taki so tudi slovenski vojaki na misijah v tujini. Daleč od toplega domačega družinskega kroga, sami s svojimi mislimi, s tihimi željami… Obiskali smo višjega vojaškega uslužbenca XIV. razreda, vojaškega vikarja slovenske vojske Mateja Jakopiča, ki je kar nekaj Božičev preživel z vojaki na mirovnih misijah.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Tokrat ponavljamo oddajo o generalu Rudolfu Maistru. BIl je velik Sloevnec, karizmatična osebnost, ki je povezovala sonarodnjake v občutljivem času ob razpadu Avstro-ogrske. Postal je prvi general slovenske vojske in z njo potisnil slovensko mejo skoraj ob rob slovenskega etničnega ozemlja. Avtor oddaje je Ivan Merljak.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Predstavljamo zgodovinske temelje Slovencev ter posameznike, ki so prispevali k osamosvojitvi naše domovine.
Rodil se je v Zagorici pri Dolskem in šolal se je na znameniti ljubljanski jezuitski šoli. Sprva je delal kot inženir pri slovenskih rek, a pravo kariero je naredil kot topničar habsburške vojske. Avtor oddaje je Ivan Merljak, pogovarjal se je z prof. dr. Stanislavom Južničem.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Poskušamo odgovoriti na vprašanje naše narodne, skupne identitete v najširšem pomenu besede. Dotikamo se naše preteklosti, prednikov, njihovih vrednot, čustvovanja, verovanja, mitov in legend, šeg in navad, ki so prerasle v običaje, pa tudi dela, obrti in tehniško-tehnološke kulture. Na vprašanje – kdo smo – pa odgovarjajo tudi sodobnice in sodobniki.
Neveljaven email naslov