Predlogi
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Peter Movrin, Milena Pinza, Tjaša Lorbek
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Ob koncu oddaje pa še anekdota slovenskega misionarja na Japonskem dr. Vladimirja Kosa, ki tam živi že 60 let. Pripoveduje kako je bil povabljen na kosilo k japonski družini in sicer na suši, a surove ribe so mu bile odvratne. Kako je premagal odpor do sušija, tudi s pomočjo več steklenic piva, razlaga 91-letni jezuit.
885 epizod
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo z okoli 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti iz konca 19. in začetka 20. stoletja, tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih oz. ideoloških razlogov in zadnje čase bolj in bolj ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik o življenju in delu Slovencev po svetu.
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Peter Movrin, Milena Pinza, Tjaša Lorbek
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Ob koncu oddaje pa še anekdota slovenskega misionarja na Japonskem dr. Vladimirja Kosa, ki tam živi že 60 let. Pripoveduje kako je bil povabljen na kosilo k japonski družini in sicer na suši, a surove ribe so mu bile odvratne. Kako je premagal odpor do sušija, tudi s pomočjo več steklenic piva, razlaga 91-letni jezuit.
V tokratni oddaji predstavljamo utrinke s konference slovenskih znanstvenikov in gospodarstvenikov iz Slovenije in sveta, ki je potekala na Brdu pri Kranju, v njenem ospredju pa sta bila med drugim sodelovanje slovenskih podjetij doma in v tujini ter povezovanje slovenskega znanja. Pogovarjali smo se s slepo primorsko igralko METKO PAVŠIČ; razložila je, kako poteka ustvarjalni proces pri igralcu, ki ne vidi, in kako se pripravlja na nastopa na Češkem. Pomen prireditve Naša slovenska beseda v Zrenjaninu je opisala Mileno Spremo, ki tam vodi slovensko društvo. V bližini Londona pa se bodo Slovenci jutri družili pod slovenskim kozolcem.
Učiteljica slovenščine Barbara Goršič razloži, zakaj se je odločila za delo v Banja Luki, kakšno je življenje tam, pa tudi, kako je, če imaš otroka v eni državi, službo pa v drugi. Nadarjeni gimnazijki iz Nemčije slovenskih korenin opisujeta, kako sta se lotili pisanja svoje prve knjige in kje sta našli navdih za to – pred kratim sta namreč izdali dvojezični prvenec. Spominjamo se pionirja letalstva Edvarda Rusjana, ki se je pred 111-imi leti smrtno ponesrečil v Beogradu, kjer je zdaj dobil svoj spomenik, iz dvorane slavnih mesta Cleveland v Ohiu pa pojasnilo, katerega ameriškega Slovenca so sprejeli vanjo in zakaj.
Ob prevzemu ministrskega položaja novega ministra za Slovence v zamejstvu in po svetu Mateja Arčona objavljamo nekaj poudarkov iz njegovega predstavitvenega govora, predstavljamo zgodbo Maje Vanmierlo, ki v Belgiji deluje na področju turizma, gostimo tudi Celjana Mateja Gombaca, ki že skoraj šest let živi na Švedskem, v mestu Uppsala pa je pred kratkim odprl prodajalno ekoloških burgerjev. Skupaj z Miro Delavec Touhami, soavtorico pred nedavnim izdane zgodovinske publikacije o znani družini z Gorenjske, razseljene domala po vsem svetu, pa smo se sprehodili Po poteh rodbine Urbančič.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Neveljaven email naslov