Predlogi
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Peter Movrin, Milena Pinza, Tjaša Lorbek
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Ob koncu oddaje pa še anekdota slovenskega misionarja na Japonskem dr. Vladimirja Kosa, ki tam živi že 60 let. Pripoveduje kako je bil povabljen na kosilo k japonski družini in sicer na suši, a surove ribe so mu bile odvratne. Kako je premagal odpor do sušija, tudi s pomočjo več steklenic piva, razlaga 91-letni jezuit.
885 epizod
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo z okoli 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti iz konca 19. in začetka 20. stoletja, tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih oz. ideoloških razlogov in zadnje čase bolj in bolj ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik o življenju in delu Slovencev po svetu.
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Peter Movrin, Milena Pinza, Tjaša Lorbek
Rojakinji v Bitoli in Buenos Airesu ter mladi slovenski modni oblikovalec v Londonu so gostje tokratne oddaje. O delovanju Združenja Slovencev Triglav v Bitoli pripoveduje Milena Pinza, ki v Makedoniji živi že od leta 1983. V društvu si še posebej prizadevajo za ohranjanje slovenskega jezika in kulture. Naša sogovornica se dotakne tudi svojega prihoda in življenja v Bitoli in kot pravi Slovence v Makedoniji zelo cenijo.
Za slovenski jezik na dveh univerzah v Argentini skrbi Tjaša Lorbek, ki se je tja preselila iz Slovenske Bistrice. Med drugim pove kako usklajuje delo v Buenos Airesu in La Plati , govori pa tudi o druženju z rojaki v argentinskem glavnem mestu, kjer na Slovenca naletiš tako med taksisti kot nepremičninskimi agenti, gospodarstveniki ali prodajalci in gostinci.
Peter Movrin iz Kočevja pa je eden izmed najbolj nadarjenih mladih modnih ustvarjalcev, ki študira na znameniti modni šoli Central St. Martins v Londonu. Brez dlake na jeziku pripoveduje o modni industriji, življenju v britanski prestolnici, povezovanju s slovenci in Slovenijo ter o sodelovanju v sveu filma in glasbe (med drugim sodeluje z Beyonce).
Ob koncu oddaje pa še anekdota slovenskega misionarja na Japonskem dr. Vladimirja Kosa, ki tam živi že 60 let. Pripoveduje kako je bil povabljen na kosilo k japonski družini in sicer na suši, a surove ribe so mu bile odvratne. Kako je premagal odpor do sušija, tudi s pomočjo več steklenic piva, razlaga 91-letni jezuit.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Tudi v druženju z našimi rojaki po svetu bomo dodali nekaj prazničnega razpoloženja v nocojšnji večer. Najprej se bomo preselili v poletno Avstralijo in se pogovarjali z vodjo slovenske katoliške misije v Melbournu, patrom Simonom Petrom Berlecem, praznični čas je tudi čas glasbe, tradicionalnih napevov, čas oživljanja pesemske zapuščine in čas ustvarjanja. Ustavili se bomo v Londonu, kjer deluje slovenski pevski zbor Gallus Aeternus, in pokramljali z vodjo zbora Jasno Meyer, s severa Evrope bo zadišalo po prazničnih slaščicah, izvedeli pa boste tudi več o božičnih običajih na Finskem, kjer že osem let živi Saša Arhar, praznično ozračje v Kaliforniji pa bo na kratko predstavil glasbeni ustvarjalec Žiga Pirnat.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
V oddaji tokrat predstavljamo novinarskega kolega iz Argentine, dolgoletnega voditelja in urednika slovenske radijske oddaje v Buenos Airesu Okence v Slovenijo Mirka Vasleta. Rojen je bil slovenskim staršem v Argentini, že od mladosti dejaven v slovenski skupnosti v argentinski prestolnici, kjer je redno obiskoval tudi slovensko sobotno šolo. Pel je tudi v slovenskem pevskem zboru, z glasbo pa je bil povezan tudi novinarsko, saj je nekaj let pisal tudi ocene za argentinsko revijo resne glasbe. Aktiven je bil tudi med osamosvajanjem Slovenije, takrat je bil v Buenos Airesu zadolžen za medije pri slovenski krovni organizaciji Zedinjena Slovenija . Prva ljubezen Mirka Vasleta pa je novinarstvo. Pravi, da se je v novinarske vode podal, ker je bil že od nekdaj radovednega duha in to radovednost in vedoželjnost ohranja še danes. Ohranja pa tudi ljubezen do slovenskega jezika in slovenskega slovstva. Pred leti je tako nastala tudi njegova monografija o slovenski književnosti, napisana v španskem jeziku.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Vsak petek ob 21.05 se eno uro družimo s približno 500 tisoč rojaki in njihovimi potomci, ki živijo po svetu. To so ekonomski emigranti s konca 19. in začetka 20. stoletja – tisti, ki so se izselili iz domovine iz političnih in ideoloških razlogov, zadnje čase pa vse bolj in bolj tudi ljudje, ki pri izbiri svoje poklicne poti ne poznajo jezikovnih in državnih meja. Oddaja je zanje stik z domovino, za nas, ki živimo tukaj, pa mozaik življenja in dela Slovencev po svetu.
Neveljaven email naslov