Predlogi
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Ni najdenih zadetkov.
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Rezultati iskanja
Interpretira Ajda Toman.
Ljudske ali folklorne pripovedi so velika in zelo pisana množica zelo različnih zgodb in tokrat vam bomo nanizali nekaj razlagalnih. Razlagalne ali etiološke pripovedi so tiste, s katerimi so naši predniki – včasih modro in včasih šaljivo – razlagali drobce sveta okoli sebe. Skozi zgodbe so znali razmisliti o marsičem: o tem, zakaj se iz gorskega jezera dviga osamljen otok, zakaj sredi gozda leži ena sama ogromna skala ali zakaj imajo pasje tačke gole podplate.
In čemu bomo z zgodbami iskali razlage mi, tu, danes? Repkom. Medvedjemu, lisičjemu in zajčjemu ¬ pa še enega pasjega bomo dodali za povrh.
Zakaj repkom? Kot majhna deklica sem si večkrat želela, da bi imela rep. Celo zelo jasno sem si ga predstavljala. Moj rep bi bil dolg in močan. Če ne bi imela stola, bi se lahko naslonila nanj in sedela. Ko bi me zeblo, bi se lahko zavila vanj, in da ne bi zeblo njega, bi mu spletla oblekico. Ko bi bila vesela, bi se hitro premikal, ko bi me bilo strah, pa bi samo obležal. In če bi se kdaj slabo počutil, bi rekla, da me boli rep. No, pokukajmo / poglejmo / podajmo se med repe.
Interpretira Ajda Toman.
Ljudske ali folklorne pripovedi so velika in zelo pisana množica zelo različnih zgodb in tokrat vam bomo nanizali nekaj razlagalnih. Razlagalne ali etiološke pripovedi so tiste, s katerimi so naši predniki – včasih modro in včasih šaljivo – razlagali drobce sveta okoli sebe. Skozi zgodbe so znali razmisliti o marsičem: o tem, zakaj se iz gorskega jezera dviga osamljen otok, zakaj sredi gozda leži ena sama ogromna skala ali zakaj imajo pasje tačke gole podplate.
In čemu bomo z zgodbami iskali razlage mi, tu, danes? Repkom. Medvedjemu, lisičjemu in zajčjemu ¬ pa še enega pasjega bomo dodali za povrh.
Zakaj repkom? Kot majhna deklica sem si večkrat želela, da bi imela rep. Celo zelo jasno sem si ga predstavljala. Moj rep bi bil dolg in močan. Če ne bi imela stola, bi se lahko naslonila nanj in sedela. Ko bi me zeblo, bi se lahko zavila vanj, in da ne bi zeblo njega, bi mu spletla oblekico. Ko bi bila vesela, bi se hitro premikal, ko bi me bilo strah, pa bi samo obležal. In če bi se kdaj slabo počutil, bi rekla, da me boli rep. No, pokukajmo / poglejmo / podajmo se med repe.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
"Nekoč, ampak zares davno, sta živela dva kmeta. Eden je bil reven, drugi bogat. Revni je imel samo enega prašiča, a še temu ni imel česa dajati, saj ni bilo kje vzeti. Bogati pa je imel deset prascev, dostikrat jima je metal ječmen in tudi v koritu se je vedno kaj našlo. Ker sta kmeta imela skupno ogrado, je revežev prašič vsaj trikrat na dan pritekel med čredo bogatega, sunil malo ječmena in se nalokal pri koritu. Nekega dne je bilo bogatinu tega dovolj, pograbil je gorjačo – lop – z njo prašiča po čelu. Takoj je klecnil v prah in bilo je po njem. Revež se je šel pritožit k sodniku, kakšna škoda se mu je zgodila. Bogati se je branil, da je bil oškodovan tudi on, zato prašiča ni hotel plačati. Ker sodnik ni mogel doseči sprave med njima, je takole razsodil. Kako?Vabljeni v našo družbo, da slišite razsodbo. Pravljico Ženska pamet bo interpretirala Martina Maurič Lazar.
In ko pode odgovor na vprašanje Kaj je najlepše, kaj najmočnejše in kaj najbogatejše, nas bo pot iz pravljice Gospod brez skrbi vodila v pravljico O kuhanih jajcih, večer pa bomo zaokrožili z zgodbo o hudiču, ki je odšel. In tobaku, ki je ostal.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
V interpretaciji igralke Polone Kores bodo zaživele čukčevska pravljica Deklica in mesec, jakutska pravljica O deklici na mesecu, japonska pravkjica Zajček na mesecu in beneška basen Zakaj je mesec nag.
"Vrh Podlesa, tam, kjer se gre na Vitranc, je Črna lopa in v Črni lopi je svoj čas živela Pehta. Notri je imela lep kvartir. Kamnita plošča je bila za mizo, imela je kamnito ognjišče in kamnite stole, tam je spala in kuhala, vse skupaj, po hrano pa je hodila po celem Podlesu. Po njivah je nabirala zelje, krompir, fižol, korenje in kar ji je še takega dišalo, meso pa sta ji nosila Bédanc in Škompnjek ..."
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Pravljice iz različnih svetovnih izročil v interpretaciji ansambla Lutkovnega gledališča Ljubljana.
Neveljaven email naslov