Varuhinja človekovih pravic je pred dnevi objavila mnenje, da "poseg v telesno integriteto otroka zgolj zaradi želje njegovih zakonitih zastopnikov ali skrbnikov pomeni nedopusten poseg v njegovo telo in ima po našem prepričanju tudi znake kaznivega ravnanja".

"Ideja kaže na popolno zmedo v glavah"
Na to so se odzvali v Islamski skupnosti v Sloveniji in zdaj tudi v judovski skupnosti. Judje menijo, da etika, na katero se sklicujeta anonimni pobudnik in Komisija RS za medicinsko etiko, ki jo sprejemajo pri varuhu, posredno odvzema moralnost judovski veri. "Ideja o kazenskem pregonu je absurdna in kaže o popolni zmedi v glavah enega dela družbene elite," so zapisali.

To, da se take pobude pojavljajo znotraj evropske civilizacije, ki ima svoje korenine prav v judovski religiji in judovski tradiciji, sprejemajo kot boleče. Ob tem pa izpostavljajo, da jim ni znano, da bi Judom kjer koli v civiliziranih demokratičnih državah na ta način onemogočali ali celo grozili zaradi obrezovanja kot izražanja svoje vere. Judovska skupnost bo zato v primeru pravne omejitve obrezovanja sprožila to vprašanje na ustavnem sodišču ali Evropskem sodišču za človekove pravice.

Prepoved lahko prinese mazaštvo na domu
Podobno menijo v islamski skupnosti: "Govoriti o obrezovanju fantkov kot o kaznivem dejanju je sporočilo, ki diskriminira muslimane in budi strah pred novo inkvizicijo." Svoje stališče je sporočil še odbor Slovenske muslimanske skupnosti, kjer so prepričani, da ima lahko to poleg nestrpnosti do muslimanov še nekaj mogočih negativnih posledic. Če se bodo namreč v javnih zdravstvenih zavodih ti posegi sankcionirali, se bo razširilo "mazaštvo na domu, kar pomeni, da se bodo zdravstvene pravice muslimanskih dečkov v tej zadevi bistveno poslabšale".

Sprašujejo se, ali ni povsem nepotrebno odpirati teme, ki povzročajo ustvarjanje ugodnega družbenega ozračja za islamofobijo in antisemitizem.