Obvestila

Ni obvestil.

Obvestila so izklopljena . Vklopi.

Kazalo

Predlogi

Ni najdenih zadetkov.


Rezultati iskanja

Rezultati iskanja

Rezultati iskanja

Rezultati iskanja

Rezultati iskanja

Rezultati iskanja

Rezultati iskanja

Rezultati iskanja

MMC RTV 365 Radio Televizija mojRTV × Menu

Diem Ha Le: »Žrtve tradicije ugrabljanja nevest so ženske, pa tudi moški«

17.03.2022


Vietnamska režiserka Diem Ha Le je avtorica zmagovalnega filma 24. FDF, Otroci megle

V sredo se je s podelitvijo nagrade Amnesty International Slovenije sklenila 24. izdaja Festivala dokumentarnega filma. Mednarodna žirija je za najboljši film na temo človekovih pravic izbrala dokumentarec Otroci megle vietnamske režiserke Diem Ha Le o etnični manjšini Hmong s severa države in njihovem ugrabljanju mladoletnih nevest. V Vietnamu je poroka pred polnoletnostjo sicer nezakonita, toda v obdobju lunarnega novega leta po tradiciji še vedno velja, da lahko fantje (s pomočjo svoje družine in sile) »ugrabijo« dekleta. Sledi pogajanje za primerno »ceno« in v večini primerov je sklenjen dogovor za poroko. Z vietnamsko režiserko Diem Ha Le se je pogovarjal Urban Tarman.

Diem Ha Le je za svoj prvenec preživela več let v gorah severnega Vietnama, kjer osamljena od preostalega sveta živi etnična skupnost Hmong.

Ko sem začela z izobraževanjem na univerzi, sem med Hmongi spoznala veliko prijateljev. Organizirali smo delavnice na severu Vietnama, kjer živijo in tako sem pred približno petimi leti spoznala protagonistko Di. Bila je še otrok. Opazovala sem jo, kako se s prijateljicami igra okrog hiše in po hribih. Spomnila me je na moje otroštvo, saj tudi sama prihajam etnične skupine v severnem Vietnamu, imenuje se Tay, in tako sem dobila idejo za film o čudovitem, a hitro končanem otroštvu. Di sem s kamero spremljala leto za letom. Odkrila sem običaj ugrabljanja nevest v kulturi Hmongov; začutila sem strah glede njihove prihodnost; Di je ravno začela odraščati in se družiti s prijateljicami, pila je alkohol in se včasih tudi izmuznila izpod nadzora staršev.

Diem Ha Le je tako spletla prijateljske vezi s protagonistko Di. V dogajanje je precej vpletena, slišimo jo izza kamere, nastopajoči jo nagovarjajo. Di spozna Vanga, ki ga njegova družina, kot vidimo v dokumentarcu, sili k poroki. Fantova družina Di pozneje skuša celo ugrabiti in jo na sili odvesti v novi dom, za katerega naj bi skrbela. Sami so namreč prerevni, da bi sinu omogočili nadaljevanje šolanja, zato jim ne preostane drugega, da mu, čeprav na silo, poskušajo zagotoviti mlado nevesto.

Hmongi govorijo svoj jezik in režiserka na začetku snemanja, kot je povedala, ni ničesar razumela. Čeprav zna nekaj malega, je bolj ugibala, o čem se pogovarjajo, malo ji je pri tem sicer pomagala Di, ki zna vietnamsko, vendar si je šele pozneje uredila tolmača, ki jo je potem spremljal na snemanju in pri montaži.

Kdor ne spada med Hmonge, precej težko z njimi vzpostavi stik. Sama pa imam kar nekaj prijateljic med njimi, pa tudi protagonistko Di je zanimalo ustvarjanje filmov, veliko me je spraševala in me predstavila ljudem v vasi.

… je povedala Diem Ha Le, ki pravi, da običaj ugrabljanja nevest, ki so stare 12 ali 13 let s strani prav tako mladoletnih fantov in njihovih družin, za dekleta v skupnosti Hmong pomeni konec otroštva, pa tudi izobraževanja in s tem možnosti za boljše življenje. Režiserka pripada etnični skupnosti Tay, ki tudi prakticira poroke med mladoletniki. Kot je povedala, se je njena prijateljica, prav tako pripadnica skupnosti Tay, poročila pri 17 letih. Pri tem pa seveda ne gre samo za poroko, sledi družina in skrb zanjo; odpoved možnosti za drugačno življenje od tradicionalnega.

Ko se je moja prijateljica poročila, sem dobila občutek, da se je najino otroštvo s tem prekinilo in izginilo. Moram priznati, da nisem želela, da se Di poroči tako mlada, saj je imela možnost nadaljevati šolanje na srednji šoli in potem univerzi. Strah me je bilo zanjo, saj sem slišala veliko zgodb njenih prijateljic, tudi sošolke, ki so bile ugrabljene, posiljene in prodane na Kitajsko. Ob odraščanju Di sem občutila strah.

Kot opozarja Diem Ha Le, žrtve tradicije ugrabljanja mladih nevest niso samo ženske in njihova samostojnost, emancipacija in boljše življenje, ki jim je odvzeto, do določene mere so njene žrtve tudi moški, kot je režiserki pojasnila mati protagonistke Di.

Ko dekle sprejme vsiljeno zakonsko zvezo, dobi hkrati moč, da za vse težave v zakonu krivi moškega; vedno mu lahko reče, da jo je ugrabil in da zdaj mora sam rešiti težave v zakonu.

 … je povedala režiserka, ki je v štirih letih snemanja dokumentarca Otroci megle posnela približno 100 ur gradiva, iz katerih je zmontirala 90 minutni film. Diem Ha Le sicer živi v Hanoju, kjer se je pridobila diplomo iz novinarstva in komunikacijskih študij in prav tako, kot je na delavnicah odkrila Di in zgodbo o prisilnih porokah, se je na filmskih delavnicah sama naučila obrti snemanja in pripovedovanja zgodb. In kaj se je po snemanju zgodilo z Di? Kot vidimo v filmu, se je prvega snubca uspešno otresla …

Zdaj je stara 17 let in pol in ima hčerko. Spremljala sem jo še eno leto po poskusu ugrabitve. Uspela je prepričati starše, da nadaljuje s šolanjem, zelo je trudila, pridobila je tudi štipendijo, kar je redko. Med 400 dijaki jo pridobi samo šest. Njeni starši in tudi jaz smo bili zelo ponosni in veseli zanjo. Toda približno leto dni nazaj se je zaljubila, pustila šolo in zdaj je mati mali dojenčici.


Ars

2173 epizod

Ars

2173 epizod


Vsebine Programa Ars

Diem Ha Le: »Žrtve tradicije ugrabljanja nevest so ženske, pa tudi moški«

17.03.2022


Vietnamska režiserka Diem Ha Le je avtorica zmagovalnega filma 24. FDF, Otroci megle

V sredo se je s podelitvijo nagrade Amnesty International Slovenije sklenila 24. izdaja Festivala dokumentarnega filma. Mednarodna žirija je za najboljši film na temo človekovih pravic izbrala dokumentarec Otroci megle vietnamske režiserke Diem Ha Le o etnični manjšini Hmong s severa države in njihovem ugrabljanju mladoletnih nevest. V Vietnamu je poroka pred polnoletnostjo sicer nezakonita, toda v obdobju lunarnega novega leta po tradiciji še vedno velja, da lahko fantje (s pomočjo svoje družine in sile) »ugrabijo« dekleta. Sledi pogajanje za primerno »ceno« in v večini primerov je sklenjen dogovor za poroko. Z vietnamsko režiserko Diem Ha Le se je pogovarjal Urban Tarman.

Diem Ha Le je za svoj prvenec preživela več let v gorah severnega Vietnama, kjer osamljena od preostalega sveta živi etnična skupnost Hmong.

Ko sem začela z izobraževanjem na univerzi, sem med Hmongi spoznala veliko prijateljev. Organizirali smo delavnice na severu Vietnama, kjer živijo in tako sem pred približno petimi leti spoznala protagonistko Di. Bila je še otrok. Opazovala sem jo, kako se s prijateljicami igra okrog hiše in po hribih. Spomnila me je na moje otroštvo, saj tudi sama prihajam etnične skupine v severnem Vietnamu, imenuje se Tay, in tako sem dobila idejo za film o čudovitem, a hitro končanem otroštvu. Di sem s kamero spremljala leto za letom. Odkrila sem običaj ugrabljanja nevest v kulturi Hmongov; začutila sem strah glede njihove prihodnost; Di je ravno začela odraščati in se družiti s prijateljicami, pila je alkohol in se včasih tudi izmuznila izpod nadzora staršev.

Diem Ha Le je tako spletla prijateljske vezi s protagonistko Di. V dogajanje je precej vpletena, slišimo jo izza kamere, nastopajoči jo nagovarjajo. Di spozna Vanga, ki ga njegova družina, kot vidimo v dokumentarcu, sili k poroki. Fantova družina Di pozneje skuša celo ugrabiti in jo na sili odvesti v novi dom, za katerega naj bi skrbela. Sami so namreč prerevni, da bi sinu omogočili nadaljevanje šolanja, zato jim ne preostane drugega, da mu, čeprav na silo, poskušajo zagotoviti mlado nevesto.

Hmongi govorijo svoj jezik in režiserka na začetku snemanja, kot je povedala, ni ničesar razumela. Čeprav zna nekaj malega, je bolj ugibala, o čem se pogovarjajo, malo ji je pri tem sicer pomagala Di, ki zna vietnamsko, vendar si je šele pozneje uredila tolmača, ki jo je potem spremljal na snemanju in pri montaži.

Kdor ne spada med Hmonge, precej težko z njimi vzpostavi stik. Sama pa imam kar nekaj prijateljic med njimi, pa tudi protagonistko Di je zanimalo ustvarjanje filmov, veliko me je spraševala in me predstavila ljudem v vasi.

… je povedala Diem Ha Le, ki pravi, da običaj ugrabljanja nevest, ki so stare 12 ali 13 let s strani prav tako mladoletnih fantov in njihovih družin, za dekleta v skupnosti Hmong pomeni konec otroštva, pa tudi izobraževanja in s tem možnosti za boljše življenje. Režiserka pripada etnični skupnosti Tay, ki tudi prakticira poroke med mladoletniki. Kot je povedala, se je njena prijateljica, prav tako pripadnica skupnosti Tay, poročila pri 17 letih. Pri tem pa seveda ne gre samo za poroko, sledi družina in skrb zanjo; odpoved možnosti za drugačno življenje od tradicionalnega.

Ko se je moja prijateljica poročila, sem dobila občutek, da se je najino otroštvo s tem prekinilo in izginilo. Moram priznati, da nisem želela, da se Di poroči tako mlada, saj je imela možnost nadaljevati šolanje na srednji šoli in potem univerzi. Strah me je bilo zanjo, saj sem slišala veliko zgodb njenih prijateljic, tudi sošolke, ki so bile ugrabljene, posiljene in prodane na Kitajsko. Ob odraščanju Di sem občutila strah.

Kot opozarja Diem Ha Le, žrtve tradicije ugrabljanja mladih nevest niso samo ženske in njihova samostojnost, emancipacija in boljše življenje, ki jim je odvzeto, do določene mere so njene žrtve tudi moški, kot je režiserki pojasnila mati protagonistke Di.

Ko dekle sprejme vsiljeno zakonsko zvezo, dobi hkrati moč, da za vse težave v zakonu krivi moškega; vedno mu lahko reče, da jo je ugrabil in da zdaj mora sam rešiti težave v zakonu.

 … je povedala režiserka, ki je v štirih letih snemanja dokumentarca Otroci megle posnela približno 100 ur gradiva, iz katerih je zmontirala 90 minutni film. Diem Ha Le sicer živi v Hanoju, kjer se je pridobila diplomo iz novinarstva in komunikacijskih študij in prav tako, kot je na delavnicah odkrila Di in zgodbo o prisilnih porokah, se je na filmskih delavnicah sama naučila obrti snemanja in pripovedovanja zgodb. In kaj se je po snemanju zgodilo z Di? Kot vidimo v filmu, se je prvega snubca uspešno otresla …

Zdaj je stara 17 let in pol in ima hčerko. Spremljala sem jo še eno leto po poskusu ugrabitve. Uspela je prepričati starše, da nadaljuje s šolanjem, zelo je trudila, pridobila je tudi štipendijo, kar je redko. Med 400 dijaki jo pridobi samo šest. Njeni starši in tudi jaz smo bili zelo ponosni in veseli zanjo. Toda približno leto dni nazaj se je zaljubila, pustila šolo in zdaj je mati mali dojenčici.


24.12.2021

V pričakovanju božiča z Aldom Kumarjem

Aldo Kumar v pogovoru z Anamarijo Štukelj Cusma predstavlja svoje obsežno vokalno inštrumentalno delo za simfonični orkester, mešani zbor, orgle, vokalne soliste, zvonove in železniške tirnice (šine), oratorij Tehtanje duš. Predstavi pa tudi svoje spomine na praznovanje božiča in svoje misli o pomenu tega praznika.


29.12.2021

Slovenski film v letu 2021: Letni pregled

Če so bili v ospredju dokumentarci in igrani prvenci, je v ozadju razvoj AV-sektorja v Sloveniji še vedno zaviralo omejeno izvenproračunsko financiranje.


29.12.2021

Benedetta

»Ko slišimo, da je neki vpliven režiser posnel film o lezbijkah, nas upravičeno zaskrbi, saj so v dominantni vizualni kulturi heteroseksualna moška spolna fantazija.« - Tina Poglajen


29.12.2021

Ouditev

»Odlika trilogije Matrica je bila, da je spretno ohranjala ravnovesje med problemskostjo vsebine in akcijskostjo dogajanja; v Obuditvi pa se tehtnica precej preveša na stran akcije.«


29.12.2021

Človeški glas

»Almodóvarjeva Ženska ne obžaluje, da je ljubila, da se je popolnoma prepustila, čeprav se je že vnaprej zavedala, da se bo zanjo najbrž slabo končalo. Ona je s sabo pomirjena« - Gaja Poeschl


23.12.2021

Medeja … bom postala v ožjem izboru nagrade za evropske tujejezične radijske igre britanske mreže BBC

Radijska igra Medeja ... bom postala, ki je nastala v Uredništvu igranega programa po literarni predlogi starorimskega avtorja Seneke, se je uvrstila v ožji izbor šestih najboljših evropskih tujejezičnih radijskih iger, nagrajenca v tej kategoriji pa bo britanska mreža BBC razglasila marca prihodnje leto. Medeja ... bom postala pripoveduje zgodbo o kolhijski princesi, ki za svojega ljubljenega moža, argonavta Jazona, izda domovino, okrade očeta in umori brata, Jazon pa jo zapusti zaradi druge ženske, korintske princese. Medeji s tem odvzame čast in tudi njuna otroka, Medeja pa mora vnovič v izgnanstvo. Tatica, morilka, na koncu še detomorilka. Zločin, ki ga skoraj ni mogoče razumeti, še manj pa se z detomorilko poistovetiti. In prav to ostaja velik izziv za uprizoritev enega najbolj znanih antičnih mitov. V radijski igri v vlogi Medeje nastopa Nataša Barbara Gračner, igro pa so sooblikovale prevajalka Jera Ivanc, avtorica priredbe Saška Rakef in scenaristka ter režiserka Špela Kravogel. S Špelo Kravogel se je ob priložnosti nominacije pogovarjala Ana Rozman.


17.12.2021

40. let gledališča Ane Monro

17. december 1981 je dan, ko se je občinstvu prvič predstavilo Gledališče Ane Monro. Ustanovna člana skupine, Andrej Rozman Roza in Marko Kovačič sta pod tem imenom prvič nastopila na prednovoletni zabavi ŠKUC-a v Festivalni dvorani. Ime sta prevzela po fiktivni osebi Ani Monro, ki naj bi bila pred vojno delavka v Tobačni tovarni, ponoči pa striptizeta v baru Nebotičnik. 17. december 1981 zato velja za dan ustanovitve Gledališča Ane Monro, ki se je v štirih desetletjih iz legendarne umetniške skupine razvilo v mednarodno referenčno nevladno organizacijo, ki deluje v javnem interesu na področju kulture ter vzgoje in izobraževanja. Ob 40. obletnici nastanka Gledališča Ane Monro je Ana Rozman v studio povabila predsednika in umetniškega vodjo gledališča Gora Osojnika.


16.12.2021

Jože Brumen: modernistični oblikovalec in umetniški erudit

V ljubljanskem Muzeju za arhitekturo in oblikovanje so pripravili prvo pregledno in študijsko zasnovano razstavo bogatega ustvarjalnega opusa Jožeta Brumna, enega najvplivnejših pionirjev slovenskega grafičnega oblikovanja. Oblikovalec, arhitekt, kipar in pedagog je na razstavi, ki sta jo kurirali Petra Černe Oven in Cvetka Požar, predstavljen v vsej svoji renesannčni intelektualni širini. Jože Brumen je bil prvi oblikovalec, ki je prejel nagrado Prešernovega sklada za področje vizualnih komunikacij, njegov opus je bogat, znameniti Integrali Srečka Kosovela, knjige legendarne zbirke Sto romanov, umetniške monografije, plakati in celostne podobe. Poleg arhitekture je vzporedno študiral kiparstvo, Petra Černe Oven ga opiše kot humanistično izobraženega intelektualca, za katerega je značilna sla po znanju. Opazno je Brumnovo senzibilno razumevanje vsebine, tudi pri literatih je bil priljubljen prav zato, ker je pred začetkom oblikovanja delo vedno najprej prebral. Njegova odlika je spajanje vizualne podobe z vsebino, kar je po besedah Cvetke Požar očitno predvsem pri umetniških monografijah. Razstava, ki je nastala v sodelovanju s Fundacijo Brumen in Društvom Pekinpah, nekatere projekte prvič javno predstavlja, prek skic in načrtov pa ponudi tudi vpogled v oblikovalčev ustvarjalni proces. Sklene pa se s še eno pomembno Brumnovo vlogo, in sicer pedagoško, kot predavatelj na tedanji Akademiji za likovno umetnost je namreč pomembno vplival na prvo akademsko šolano generacijo slovenskih oblikovalcev. Foto: Portret Jože Brumen (1971), Srečko Kosovel, Srečko Kosovel, Integrali '26; avtorja fotografij: Miran Zdovc (levo), Aleš Rosa (desno), kolaž in izrez fotografij, vir: MAO


16.12.2021

Evroradijski božični dan

Vsebine Programa Ars


15.12.2021

Stati inu obstati

Vsebine Programa Ars


14.12.2021

Angleški humor v SNG Maribor

Vsebine Programa Ars


10.12.2021

Ali bomo kdaj zaživeli izven stanja izrednih razmer?

Naslov najnovejše predstave Mestnega gledališča ljubljanskega sovpada s stanjem, ki ga družba in svet nasploh doživljata zadnje leto in pol – "Izredne razmere" bodo premiero doživele jutri. Napet in srhljiv psihološki triler je napisal nemški dramatik in režiser Falk Richter že leta 2007, a je ta še vedno aktualen, saj nas popelje v naše notranje dvorišče – čas okoljskih katastrof, finančnih zlomov in epidemije. V predstavi se tudi vzpostavlja razmislek ali je razvoj naše civilizacije že prehitel evolucijski razvoj možganov, ali pa se ti še naprej razvijajo in prilagajajo na nove razmere. Ta ideja je aplicirana tudi na največje težave, ki pretijo našemu planetu - bodo ti možgani našli učinkovite rešitve in preprečili uničenje okolja, bodo ustavili epidemijo, bodo odpravili revščino in lakoto? "Izredne razmere" pri gledalcu pustijo občutek, da bodo odgovori vseh teh vprašanj znani prav kmalu.


10.12.2021

Brane Mozetič: "Festival LGBT filma bo potekal ob polovični zasedenosti in s polovičnimi javnimi sredstvi"

Festival LGBT filma, ki ga organizira Društvo Škuc, bo po lanski spletni izdaji letos spet potekal v kinu. Festival ima dolgo zgodovino. Prvič je bil organiziran leta 1984 v okviru festivala Magnus in velja za najstarejši festival LGBT filma v Evropi ter najstarejši mednarodni filmski festival v Sloveniji, toda tokrat bo potekal ob skoraj polovično nižjem javnem sofinanciranju glede na pretekla leta, je opozoril programski selektor Brane Mozetič. Od 11. do 19. decembra bodo na Festivalu LGBT filma predvajali 16 igranih in dokumentarnih ter 26 kratkih filmov iz 22 držav. Celovečerce bo mogoče videti v Slovenski kinoteki, kjer se bodo potegovali za nagradi občinstva in mednarodne žirije, medtem ko bodo kratke filme zavrteli še na spletni strani.


Stran 34 od 109
Prijavite se na e-novice

Prijavite se na e-novice

Neveljaven email naslov