"Ali jajce sadje ali sodi med zelenjavo?", "Ali imajo v Kanadi ptice?" in "Ko sem bil otrok, me je ugriznila želva. Ali lahko še vedno pijem pomarančni sok?" To je nekaj vprašanj, ki jih najdete na svetovnem spletu, če v angleškem jeziku iščete geslo "neumna vprašanja". Dan neumnih vprašanj sicer obeležujejo v Indiji, Veliki Britaniji in Združenih državah Amerike, idejo za obeležitev pa je prispevala skupina učiteljev, ki je želela s tem spodbuditi učence, da v učilnicah sprašujejo brez sramu. Mirt Komel, filozof, pisatelj in predstojnik Katedre za kulturologinjo na Fakulteti za družbene vede, o svojih izkušnjah s pedagoškim procesom in o tem, ali obstajajo neumna vprašanja.

30. septembra obeležujemo Dan neumnih vprašanj

"Ali jajce sadje ali sodi med zelenjavo?"

"Ali imajo v Kanadi ptice?"

"Ko sem bil otrok, me je ugriznila želva. Ali lahko še vedno pijem pomarančni sok?"

To je nekaj vprašanj, ki jih najdete na svetovnem spletu, če v angleškem jeziku iščete geslo "neumna vprašanja". Dan neumnih vprašanj sicer obeležujejo v Indiji, Veliki Britaniji in Združenih državah Amerike, idejo za obeležitev pa je prispevala skupina učiteljev, ki je želela s tem spodbuditi učence, da v učilnicah sprašujejo brez sramu. Mirt Komel, filozof, pisatelj in predstojnik Katedre za kulturologinjo na Fakulteti za družbene vede, o svojih izkušnjah s pedagoškim procesom:

"Krilatica ni neumnih vprašanj je didaktični pripomoček, s katerim poskušaš spodbuditi študente k temu, da jih ne bi bilo sram zastavljati neumnih vprašanj oz. jih ne bi bilo sram se izpostaviti v pogovoru v učilnici, da bi jih to opogumilo, da rečejo karkoli. Če kje, je na univerzi prostor za svobodo mišljenja, tudi svobodo neumnega mišljanja, saj nas lahko to vedno znova preseneti in proizvede kaj zanimivega."

"Genuina nevednost v tem smislu je vrlina, konec koncev stoji na samem začetku filozofije. Prvi filozof Sokrat se je ponašal s tem, da ve, da nič ne ve. Ponašal se je s svojo nevednostjo in s tem, da je svojim sodržavljanom zastavljal neumna vprašanja, s katerimi jih je spravljal v obup in ob živce."

A ni tako preprosto. Vmes se je nekaj spremenilo, prelomilo in zdaja tudi malo bolj zlohotna neumnost in nevednost, saj "živimo v izrazito antiintelektualnem času, v laterem se marsikdo ponaša z lastno neumnostjo. Kot da je to vrlina."

Šele po tem, kako se glasi odgovor na vprašanje oz. po učinku odgovora vidimo, ali je bilo vprašanje, ne neumno, ampak vmesno ali nevmesno, nadaljuje Mirt Komel.

"Tako postopa ne samo celotna filozofija, ampak znanost na sploh. To je, da za nazaj ugotavlja, ali so bile stvari umne ali neumne. To velja, ne samo ko gre za dialoge, in s tem v zvezi vprašanja, ampak tudi ko gre za celo zgodovino človeštva."